География гениальности: Где и почему рождаются великие идеи

Здравствуйте дорогие читатели и подписчики блога Vip-Reseller.ru! Гениями рождаются или становятся? Все дело в наследственности или в 10 000 часов тренировок?

География гениальности: Где и почему рождаются великие идеи.

Без сомнения, без труда ничего не выйдет. Но одного лишь труда недостаточно. Нужно что-то еще. Вот только что именно?

Эрик Вейнер в книге «География гениальности» развивает интересную теорию: он заметил, что число гениев меняется от места к месту и от эпохи к эпохе.

Гении не разбросаны случайно (один в Сибири, другой в Боливии), а возникают группами. Где есть один гений, там есть и другие гении Но в чем же причина? В генофонде? В климате? В политике?

Гении могут быть и мрачными интровертами, как Микеланджело, и жизнерадостными экстравертами, как Тициан.

Вейнер выбрал шесть мест, где случились пики человеческих достижений: Вена начала XX века, Флоренция времен Возрождения, древние Афины, Хачжоу в период династии Сун, Эдинбург XVIII века, Калькутта XIX века (что вы знаете о тамошних гениях?) и современная Кремниевая долина. И попытался выяснить, что же в них было такого, что породило такую концентрацию выдающихся персонажей в единицу времени.

Перемещаясь в пространстве и времени, Вейнер ведет увлекательнейшее повествование, попутно снабжая читателя научными выкладками и историческими анекдотами, а заодно погружая его в атмосферу эпохи, которую описывает:

«Я тянусь за вилкой, но не нахожу ее. Нет также салфетки и, что хуже, кофе. Куда они подевались? Их еще не изобрели. Как не изобрели их в Афинах V века до н. э., где я и нахожусь».

Или

«Да, с Леонардо неплохо было бы выпить... Не зануда, настоящий денди. Но все же посидеть и поговорить я бы хотел с Майком [Микеланджело]. Не тусоваться, а именно побеседовать. Хотя он точно не весельчак. Может, он даже съездил бы мне по носу. Приятным человеком его вряд ли назовешь. Но он точно был интересным».

Мимоходом мы узнаем, что искусство Возрождения, которое считается вершиной человеческих достижений, начиналось как чистой воды религиозная пропаганда, — и какую роль религия сыграла в расцвете гениев арабского мира. Слушаем рассуждения Джека Ма, обладателя многомиллиардного состояния и создателя Alibaba, о крушении основ китайского общества. Обнаруживаем, что в каждом из нас есть кусочек Шотландии, даже если мы там ни разу не были. Получаем инструкцию, как заниматься взаимовыгодной церебральной стимуляцией. Внезапно сталкиваемся с советским психологом Блюмой Зейгарник, точнее, с открытым ею эффектом, которому гении подвержены сильнее, чем простые смертные.

На случай, если мы соскучились по красивым словам, то на страницах нас ждут эмерджентность и серендипность.

А если хотим вдохновиться, то перед нами пример функционально креативной Калькутты: «...В этом городе ничего не работает. Ничего! И стабильности никакой. То, что работало вчера, сегодня может не работать. Поэтому надо импровизировать». Такой бытовой креативностью в той или иной степени обладает каждый — и она помогает нам вырабатывать навыки, полезные для творчества «с большой буквы».

Рассказывая занимательные истории, Вейнер незаметно подводит нас к вопросу, который волнует его более всего: можно ли в принципе сконструировать место гения — не только Кремниевую долину, но и новые Афины, новую Флоренцию? Или это все равно что конструировать радугу?

P.S. Также не забудьте, что есть много книг, рассматривающих гениальность и творчество с других точек зрения. Например, «Режим гения», из которого можно почерпнуть, сколько каких веществ и алкоголя кто из великих принимал, во сколько просыпался и с кем засыпал. Или «Муза не придет», автор которой последовательно развенчивает мифы о вдохновении и прочих условностях креатива. Не стоит забывать и практически применимого де Боно с его мыслительными шляпами и прочими инструментами для развития нестандартного мышления.

ПОДРОБНЕЕ О КНИГЕ ЗДЕСЬ>>>>>